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  • 禅的源流与教下会通——钱伊庵《妙心别传》选讲

    劫轮回。而不动之天真佛性。从无迁变。　　但是，虽然是万劫的轮回，而不动的天真佛性，从来没有变化过，他依旧是如此的。　　别记载初祖只教可祖外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。可以入道。　　所以《别记》里面记载...指点众生完全是以这个为根本的，除这个法以外，没有另一个法。但是，因为众生的根机不同，所以有很多的方便的讲法。　　在初祖证心之楞伽经。　　所以，在初祖达摩的时候，他的证心，就是印证我们的心，就是《楞伽经...

    钱伊庵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070848934.html

  • 禅宗门下的楞伽师

    旁出诸大德，都称为楞伽师。下面简略介绍一下这方面的情况。　　毫无疑问，达磨大师本人是受持《楞伽经》的。《楞伽师资记》说初祖“谓慧可曰，有《楞伽经》四卷，仁者依行，自然度脱”。又说：慧可“记师言行，集成...要义？所以达磨大师是受持和传授《楞伽经》的初祖。　　二祖慧可大师，在承受《楞伽经》之后，即于邺都随宜说法，一音演畅，四众归依，如此积化三十四载。《楞伽师资记》说二祖曾引《楞伽经》云：“牟尼寂静观，是则...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23200739288.html

  • 达摩来粤与禅宗的创立

    当在南方衍盛。”达摩祖师在中国创立了禅宗，起点在南粤，而最终又把禅宗兴盛的希望寄托于南粤。禅宗五代单传后，达摩初祖的予言实现，曹溪禅崛起，开创了中国禅。广东在禅宗发展史上起到重要作用，岭南禅文化积淀...奚于西来庵圆寂，达摩弟兄于该处传佛心印达六年之久，其高风亮节己深深铬记在当地僧俗的心中，及至达摩于北方创立了禅宗逐渐明朗化之后，广州人以佛教第28祖、禅宗初祖为荣，元人黄观光在寺记中，亦明写上：“萧梁时...

    易行广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00042142493.html

  • 禅宗人物综述

    说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗所奉为初祖的事实上人物，应是先在嵩山少林寺为魏君臣道俗举奉为大禅师的佛陀扇多。”其证据为：（一）奇异的禅风，为佛陀扇多后渐昌；（二）传达摩与流支不合，然此实为...，是为中国禅宗初祖。”近代日本学者忽滑谷快天即主张“菩提达摩以前印度非有禅宗，”“达摩之教旨有二入四行，其中理入思想之发达，六代相传，成泛神论之精髓，所谓纯禅时代是也。”他把菩提达摩看做中国禅宗的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07524153853.html

  • 中国佛教的宗派与祖庭

    于遗址建有惠杲、空海纪念堂。 　　净土宗该宗由唐代善导创立，以称念阿弥陀佛名号，求往生西方极乐净土为宗旨而得名。相传东晋名僧慧远在庐山邀集十八高僧结“白莲社”，同修净业，共期往生西方，被后代奉为初祖，...藏骨室。宋元以来，净土宗盛行，尊奉慧远为净土宗初祖。 　　山西交城县西北20里石壁山中的玄中寺，建于北魏延兴二年(472)，元魏昙鸾在此依据《十六观经》修净业，愿往生西方极乐世界。唐初，道绰于玄中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013758601.html

  • 少林寺版图扩张海外 德国意大利设分院

    　他说，少林寺始建于北魏太和十九年。32年后，被称为中国佛教禅宗初祖的印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗，少林寺因此被称为禅宗的祖庭。陕县空相寺属少林寺的领属寺院，建寺已有1900余年，因禅宗初祖达摩... 　　洞林寺与少林寺的渊源也很深，据历代碑文记载，初祖达摩自印度来中国后，就在中原建了著名的“三林”寺院——洞林寺、竹林寺、少林寺。 　　登封市水峪寺，相传始建于唐朝，它不仅是少林寺的下院，也是...

    佚名

    |少林寺|分院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09271831768.html

  • 六祖图像与坛经版本

    东来的初祖菩提达摩，其次便是六祖惠能，另有自初祖以下六代祖师的顶相，或生平弘法事迹广传者。本刊上期所介绍的梁楷画六祖破经图、六祖截竹图，便属事迹。相类似的题材与画风者，尚有传直翁的“六祖挟担图”，画中以...，自右至左分别画出初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等六组人物群。每组人物群之间，各以岩石、瀑布、泉水、小径、苍松、翠柏、云雾等相连，以营运出深具禅定、超然物外，而又能导化众生...

    陈清香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160050145.html

  • 禅宗初传大理考

    李贤者为寺厨侍者，一日殿成，诏讯于众曰：殿中三像以何为中尊?众未及对，贤者厉声曰：中尊是我!诏怒其不逊，流之南甸，至彼坐化，甸人荼毗瘗之……　　按《梵相卷》所示，云南禅宗初祖张惟忠，二祖李成眉，接下来...世传雨铜观音也。　　《梵相卷》中纯陀的法嗣弟子是法光和尚，是为云南四祖。《梵相卷》自禅宗初祖达摩起，页页都有师徒传承画面，惟独到了法光和尚，传到尽头，座前没有传人。从张惟忠、李贤者、纯陀算到法光，只有四...

    王海涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15543558147.html

  • 禅窟与看经寺罗汉

    禅师的开发，到惠能时正式形成禅宗。惠能法嗣神会，坚持南宗为禅宗正统，认定自菩提达摩至惠能六代系一脉相承，从此菩口提达摩被尊为东土除禅宗初祖。其後智炬作《宝林傅》，北魏吉迦夜、昙曜译《付法藏因缘传》时...披及北方，使两京成为全国禅文化的中心。他的弟子普寂、义福在其死後仍亨有大名。 　　普寂修的《传法宝记》，将净觉的《楞伽师资记》中以求那跋陀罗为初祖的法统，改成以菩提达摩为初祖的传承。将第六祖并列法如...

    邵殿文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024191887.html

  • 禅灯永耀 法乳常流——记赵朴老与河南少林寺

    尊为中国禅宗初祖，少林寺尊为中国禅宗祖庭。 该寺自唐初至开元年间（公元618年——714年），在唐朝诸帝的护持下，进行了大规模扩建，楼台殿宇凡五千余间，僧徒达二千余人，一时高僧云集，帝王...少林寺的历史、不知道为什么把少林寺作为禅宗祖庭，更不了解初祖达摩、二祖慧可的动人故事。所以在交谈中，朴老和大家讲述了达摩、慧可的感人故事，介绍了少林寺的历史及其在佛教界的重要地位。 赵朴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15482857778.html
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